歪批

『知過不改，知善不為，自罪引它』

明知有過不肯悔改，明知是好事不願意去做，自己的罪過故意牽扯別人。

只要是人都會有犯錯的時候，善惡觀念更應時常保持在心。每一個人心中都有一套善跟惡的標準，而這量尺，往往拿來量別人時是一套最嚴格的標準，但拿來量自己時卻又很寬鬆，所以相同的事情就不該有兩套標準來衡量，這樣就不太合乎道理。

善:是做事合乎道理〈道理指須順天理，保持善良〉，把每一件事情從頭到尾都要做到好叫合乎天理，讓心保持在善的標準，所以人在舉止言語的表達，待人處世，就與自己的思想觀念有極大的關係。反之，若不合乎天理、做事違背道理、充滿自私自利，一開始的起心動念就想來滿足自己貪嗔癡那就是惡。例如:拿自己多出來的東西說要善事，其實只為了滿足自己，貪圖做善事有好報，這起心動念就錯了，所展現出來的心意當然也就偏離了。

明知道事情不對為什麼要做?人從小時候開始就有劣根性，總是不順著良心做事情，而人最大的原罪就是不知道錯在哪裡，由於一開始不知道，但是過了之後不可能不知道，甚至到了明知道錯了還不願意改，犯了之後還說不知道，不懂得反省改過，自罪引它，牽扯給別人；心不夠平靜的話根本即不知道自己錯在哪裡，七情六慾若不淡的話，很多事情即會有太多的阻礙，修道的要領就是要學會懺悔、反省、改過，過若改的了才能更進一步。人們一天到晚怨嘆，怨恨，吃苦都在這『知過不改，知善不為，自罪引它』三句中給迷失掉了。

每天都要懂得回來檢點自己有哪裡做錯了，看看錯在哪裡，看看用什麼方法可以改正過來，不要抱怨，不要恨，內心怨恨的種子若沒有剔除掉，任何的好東西進去都無法真正學習吸收，懂得接受才能放下。不生氣，福氣才會充足，元氣才會好，遇到事情時才能靜的下心冷靜思考，不致於亂了方寸。看到人家做錯事，心裡難過的同時，可以將這難過的心境轉化成去面對它,將這災難調整轉化過，反而更能坦然接受；能夠面對自己的過錯與惡習，才有改過向善的機會，一人一世界，極樂世界即住在自己的家，心與思想即是阿彌陀佛，都是清淨光明的，所以一切的善人是自己的法師，一切的惡人是自己的戒師，人在遇到境界來了就一定要冷靜，用光明清淨的心來看待。

過是陰，善是陽，是陰陽相交的地方，不可只想要人家誇獎，每日都要提醒自己改過向善，命運是操之在己，讓自己快樂一點，不要讓自己墮落，當心惡念一起時，就要趕快停下來反省，人的起心動念你知，天就知，地府就知，眾所皆知；想不開才會頭痛，想不開，正炁就不足，所以能低頭認錯的才能見大道，一知道自己有過失就要趕快認錯。

當你知道別人犯錯時，你肯定知道什麼是正確的，或許過去曾經犯過跟他同樣的錯，你才知道他做錯了，這時不應該跟他計較他做錯哪些事，而是要幫助他改過，告訴他自己過去犯過的事情應該如何去面對改過，不可以背後說人家是非，要懂得規勸，勸不聽還要繼續做那我們就遠離，明知道他不對而勸不聽後，又要與他一起攪和下去，這表示自己內心還存有「貪」的心理沒有戒除，更需反過來好好反省自己。

善是人生的至寶 ，只要與五倫有關的我們都稱做大善，五倫裡夫婦是為最重要的一環，修好五倫，事情才會做好，孝道表現在友愛兄弟姐妹，不讓父母擔心就是孝順，夫妻間照道理做事，對上有孝，對下有慈，子女們即可感受到父母的付出與愛，在觀念與行為上都會有正面的影響。只要知道是善的就要努力勇敢去做出來，若知道錯了去改，還要知道什麼是善的，不要擔心講了人家會反彈，用愛去關懷他人，他絕對不會恨你，凡是人皆需愛，愛人沒有錯，夫婦結成連理要用道理來調和，會孝親的就會尊師，會尊師才會重道，重道才能修道，會修道的人才有機會找到生命的真相，真正重視道理的人，方能為十方法界盡一份心力。

愚痴的果報是畜牲，念經是唸給自己的心聽，也是拿來實踐的，一邊實踐一邊了解，孝才是一切大道的根本，要時時與人結善緣，心要時時提醒，要有善心，有佛心就是善心，不跟人計較，不邀功，知道對的就要趕快去執行，不要拖。

一般來說 ”惡”分為三種:

第一等惡人   講道不行道 知過不改過

第二等惡人   吃點虧心裡起怨恨心，佔到便宜就很開心

第三等惡人   明知不是自己的 心裡又想擁有

             違法的事偷偷去做，以為別人不知，可是自己最清楚。

所謂涅盤是指最清淨的水，蒸發在蓋上的水非常清淨，無雜質我們稱蒸餾水又稱甘露水，心要與此涅盤一樣清靜，清靜的面對人生的貪、嗔、癡，心無罣礙，無有恐怖，遇到障礙來了才能懂得回來懺悔、反省、改過，能灑甘露者即是法王。

一個人會懂得自我反省，看的到叫陽，看不到的叫陰，陰陽調和之下，十二經絡若完全跑過一次，即能感受到身體明顯的變化，也會更輕鬆，十二年如是修持必能感受身輕如葉。